这个想法有点意思。

范仲淹的苏州老家，不仅有这个想法，还要让它变成现实：在苏州石湖风景区再造一条范公堤。石湖风景区是国家级太湖风景名胜区十三个景区之一，坐落于苏州城和太湖之间，规划面积二十六平方公里，由石湖、上方山森林公园、范公堤风情水岸和七子山四个景群组成，是江南地区历史悠久、文化深厚、自然资源丰富的风景名胜地。

古人说，吴郡山水近治可游者，唯石湖为最。石湖是太湖的一个内湾，位置在苏州城西南十八里。这里曾是春秋时代吴王的宫室苑囿，也是吴越争霸的古战场，军事、文化遗迹很多。石湖东面有条越来溪，溪上有座越城桥，越城桥右首，有座九环洞桥，也叫行春桥。《越绝书·吴地传》云：“阖闾之时，大霸，筑吴越城。城中有小城二。”阖闾在位时占领了越国，迁都至此。春秋晚期越国伐吴，越国水师由石湖进兵姑苏，从太湖挖通水道，屯兵攻城，一雪国耻。越来溪与越城遗址至今尚存。

不过，要造这个范公堤的动机，已然失去捍海消灾和弘扬范仲淹心系民谟精神的纯粹主题，人家那叫山水观光堤，是城市名片上的一处烫金标式。还有一说，此范公堤实为三个范公一道堤，除了纪念范仲淹，它上要纪念范蠡，下要纪念范成大，取义可谓深广矣！

石湖湾内原有一处名胜叫蠡墅，传说是范蠡的别墅。说他酷爱饮酒，隐居于蠡墅时，喜欢饮一种以红白玉兰花为标志的蠡墅黄酒。此酒用优质香糯米和石湖醇水酿造，制作考究，香酣润畅，当地称它蠡墅老酒。慕名而来的酤酒者越来越多，蠡墅镇便兴起了酿酒业，几家酒作坊每年酿酒量均在千坛以上。吴地遂流布“先有蠡墅老酒，后有横泾烧酒”之说。还传言，吴亡后，范蠡携着美女西施，就是由石湖入太湖，再去“泛五湖”的。范蠡乃是“治国良臣，兵家奇才，商人始祖”。是范仲淹从小心仪的范氏榜样，尤其范蠡的商业头脑，连同管仲的经济思想，对范仲淹影响极大。“犹济疮痍十万民”，怎么济？后来范仲淹力主茶盐通商，发展商品经济的远见卓识，为“重本抑末”的陈旧经济思想注入全新内容，可谓得到老祖宗的真传。所以，说范公堤是二范堤，也还沾点边。后来者范成大范文穆公，也是苏州人，也算范氏老脉，祖茔也在天平山，也是出身孤贫、早岁丧父，也官至参知政事，也具有非同凡响的文学天赋和创作才华……一句话，也是一位相当了不起的苏州名人，可其天性气质、功业名声、精神遗存等等，毕竟与范仲淹难以同日而语，三公一堤的共有主旨怎么提取？

今日再造范公堤，该造在何处？怎么造？笔者足迹到处，苏州市景范中学的做法倒是稀罕一例。

景范中学位于苏州市范庄前三十二号，所在地乃范仲淹首创义庄旧址。其历史沿革是：北宋皇祐元年（1049），范仲淹任杭州知州时，将苏州灵芝坊祖宅捐献出来办义庄和义学。他逝世后，子孙们在义庄里续办义学，根据范仲淹的谥号，更名为文正书院。现代新学开始于一九三八年，为唐言所办，校名为私立崇范中学。一九四五年抗日战争胜利后，范氏后裔范君博收回自办，更名为私立景范中学。解放后的一九五六年，政府接手办学，校名先后为第八初级中学、第二十二中学。一九**年范仲淹诞辰千年之际，恢复景范中学校名至今。有学者考证说：范氏义庄是中国历史上创办最早、持续时间最长、规模最大、最为著名的义庄。它体现了范仲淹一贯的人文情怀，充分反映出他对家族、社会的责任感、爱心奉献及对社会财富分配的一种健康心态。范仲淹的高瞻远瞩，实开宋代赈济、福利事业的先河，促进了始于北宋末的官办慈善养济机构的诞生，成为近代各种官方民办扶贫事业的滥觞。范氏义庄的成功实践及其遗韵流泽，对于当今社会保障福利机制的形成及扶贫事业，也有一定的启迪作用，千百年以降，形成了一种“义庄文化”。校方正是紧紧抓住“义庄文化”的核心内容——“不以物喜，不以己悲”的胸怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，打造出自己的办学理念，这就是：“继承先忧后乐思想，培养既文且正学子”，并且要以“文化涵养，实践磨砺”的方式，让青年学子拥有独特的“景范气质”。景范中学是这样设想的，也是这样做的。建起了全国独一无二的校办“范仲淹史迹纪念馆”，校内十大建筑的修建与命名，均依据《范氏家乘·义庄图》来办，先忧楼、后乐楼、厚德楼、世济楼、惠泽楼……都与纪念馆前那四幅碑刻一样，诉说着义庄义学历史和不朽的范仲淹精神。更重要的是“软件”：为学生们编辑出版了《范仲淹事迹读本》《范仲淹诗文读本》《颂范公精神，展少年风采——景范德育实践活动案例》等各种图书教材。这些“活动案例”所展现的内容，是学生们在像范仲淹那样刻苦读书之外，又根据范仲淹勇于实践的精神，所开展的“少年讲解团”“少年电视台”“少年军校”“少年邮局”“少年警校”“少年礼仪班”……一系列的实践业绩，有的项目荣获了全国声誉。表现在学生们作文和日记里的范公精神，堪称当代最具价值的“再造范公堤”。

是的，今日范公堤，当造在国人心上！（未完待续）