斯城的攻坚战正在如火如荼，于小洋这时候的目光，已经不在这个上面。.org

他相信小九，所以相信武装机器人。

斯城迟早是会破掉的，沙俄的那几百万土地迟早是会还回来的，甚至还是要加倍的换回来。

他想的是那些人什么时候到，自己和小洋号现在还没有做好准备啊。

所以，这几天，他把自己关在密室里面，身前有一本书，书名叫做易筋经。

这一本书，被他遗忘了好一段时间了。

可是现在，不知道为什么，他就是想要拿起这本书，或许，冥冥中自有定数。

以前是完全没有压力，所以他对于修行，对于传说中的那些故事不敢兴趣。

可是，现在他需要的是快速的破镜，让自己这个二都不是的家伙，尽快的突破到20以上。

这，需要一点奇迹和运气。

自己运气还是有的，可是奇迹，却需要自己去创造。

所以，他闭关。

因为小九说过，这本易筋经，只要参详得悟，有可能突破20能量点的大关。

于小洋之于多小九的信任，觉得现在最好的选择，当然是闭关看书。

当然，之所以于小洋这么有信心，也跟华国的军队异常的配合有关系。

林虎和林六斤两个人的能量，果然是大的离谱。

应该说是九大家族在华国的影响力大的离谱才对。

在炎黄国的军队所到之处，一定有华国的部队在身后活动的影子。

在斯城攻坚战开打的时候，从炎黄国到斯城的补给线，都是林虎和林六斤在大包大揽的。

有了充沛的补给，能够及时的把损失的机器人编制补充完整，那么，这场攻坚战没有理由打不赢。

一天一夜之后，斯城城破。

炎黄国战车毫不停顿的继续往西挺进，身后的已经成为废墟的斯城，已经有华**队在收拾残局，无数的沙俄士兵像是地老鼠一样的被挖掘出来，然后被押送到集中营里面等待命运的抉择。

斯城一破，炎黄**队势如破竹，三天三西行之路竟然没有遇到像样的抵抗。

“这些炎黄国的士兵也太凶残了一点吧？就这个四处点火的速度，都快要把我给累死了。”林六斤刚刚和四叔吃过晚饭，泡了一壶茶出来，两个人难得的有时间小憩一会儿。

“是啊，也不知道炎黄国为什么这么着急，要是徐徐图之，那么局面会更加的有力。”林虎也是有点感慨。

他已经看出来了，炎黄国这是在干时间，也不知道他们为什么要怎么着急。

要不是有炎黄国作为坚实的后盾，这片炎黄国会比现在还更加的着急吧？

“好些天没有见到于小洋了，也不知道这家伙到哪儿快活去了。”林六斤说起于小洋这个家伙，牙齿可是痒痒的呢。

这家伙把所有的事情往他们叔侄身上一扔，便啥事也没有了。

平时您联络的是一个叫王朝的家伙，听说是于小洋的贴身保镖。

于小洋偶尔也会来看看两位，吃个饭喝个茶什么的，在这个时候，是林六斤难得放松的时刻。

可是这都一个星期过去了，进攻沙俄的部队都已经达到西伯利亚了，岛国也差不多理顺了，印度那支军队更加的是势如破竹，不可抵挡。

炎黄**队的战斗力，每每想起来，都是让人谈之色变。

只是于小洋一再表示，自己就是华国人，怎么都不会对自己的国家不利的。

虽然国内还是很多人对炎黄国很是忌惮和防备，可是林家叔侄倒是真的相信炎黄国不会对华国做出什么出格的事情。

当然，前提是华国不对炎黄国率先做出什么出格的事情。

当然，九大家族和炎黄国的利益一脉相连，不可能让人跳出来破坏现在的合作融洽的关系。

就在林六斤想念于小洋的时候，于小洋看着着前面这边易筋经已经发呆了一个星期了。

其实这本是说是易筋经，这本书是通过小九整理之后才被命名的，其实跟真正的易筋经有很大的区别。

于小洋的古文不是很好，但是还是可以看的懂小九给他这本薄薄的小册子。

看的懂不代表懂了。

这本小册子叫做易筋经，可是却是易经洗髓两本经书的合辑。

要是真的懂了，不但可以易筋，还能够洗髓。

于小洋的眼睛还是盯在这本小册子的第一页上，这个状态已经三天三夜了，滴水没进的他脸色苍白，嘴唇干裂，一副摇摇欲坠虚弱不堪的样子，可是两只眼睛却很是明亮。

译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。

能清虚则无障，能脱换则无碍。

无碍无障，始可入定出定矣。

知乎此，则进道有其基矣。

所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。

这是易筋经的原文，于小洋看了一遍又一遍，心神都已经沉寂了进去。

其洗髓之说，谓人之生感于**，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。

所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。

如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。

且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。

如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。

若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？

故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。

否则，道亦难期。

其所言易筋者，易之为言大矣哉。

易者，乃阴阳之道也。

易即变化之易也。

易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。

弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。

故二竖系之在人，无不可易。

所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。

高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。

至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。

……

然筋，人身之经络也。

骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。

如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。

岂可容其弛、挛、靡、弱哉。

而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。

佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。

即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。

身之利也，圣之基也，此其一端耳。

故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。

人各成其人，而人勿为阴阳所罗。

以血气之驱，而易为金石之体。

内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。

然此着功夫，亦非细故也。

而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。

入斯门者，宜先办信心，次立虔心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。

古人的智慧，实在是大智慧。

于小洋从前从来不研读佛法和道家经文。

可是易筋经却一下子让他如痴如醉，在密室中忘了时间，忘了家人，忘了世界大战，也忘了那个赛亚星，那条正在寻找地球的探险船。

他的脑中一片空明，他的世界里面，只要眼前这本小册子。

只有这个小册子向他描述的那个世界。

于小洋继续看下去，他的眼睛里面已经不是死板的一个个文字，而是字一个巨大的旷野之中，自己跪坐在青青的草原上面，听着一个老者一字一顿的向他解读着易筋经洗髓经的真义。

夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。

如脏腑之外，筋骨主之；筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。

是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。

即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。

且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。

于小洋看到在老者随手一会，自己的**突然间分崩离析，却没有感觉到痛苦。

只是看到自己的身体炸裂开了之后，有开始重组。

先是五脏六腑，然后是筋骨肌肉，然后血管在肌肉里面不断的生成延伸着。

于小洋可以感觉的到，还有一条条大大小小的通道在肌肉里面生成，就像是血管一样，但是那里面绝对流淌经过的不会是血液。

那些通道，于小洋可以肯定，就是传说中修行者的运气路线。

……

此法必先炼有形者，为无形之佐；培无形者，为有形之辅。

是一而二，二而一者也。

若专培无形而弃有形，则不可；专炼有形而弃无形，更不可。

所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。

设相违而不相倚，则有形者亦化而无形矣。

是故炼筋，必须炼膜，、炼膜必须炼气。

然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。

先从极难，极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。