炒菜做饭，是钟楠撂下的活，自然不在话下。

至于吃的东西，王守仁同志正好干着招待所的所长，当然也不会缺。

忙活了好一会，四荤四素八个菜就被钟楠给端到了桌子上。

文学家碰到了哲学家，要想不讨论点神马课题，那是万万做不到的。

在钟楠一番努力下，王守仁虽然懵懵懂懂的弄清了天理和人欲的关系，可是对于圣人之说是放屁，他已然是耿耿于怀。

其实这也不能怪王守仁固执，实在是朱熹等人的歪理邪说，对后世影响太大，以至于让人对生命的认识，都到了一种扭曲的程度。

王守仁到现在都没能从圣人之言里跳出去，只能说明一点，他还没有参透自己的那句名言，知行合一。

推杯换盏中，俩人经过了一番长长的探讨，唇枪舌剑你来我往斗了个不亦乐乎。

王守仁博览群书，思维敏捷，言辞锐利，字字句句引经据典；

钟侯爷见多识广，博古通今，据理力争，一言一行具合人意！

王守仁说的是圣人之言的高尚，讲的是做人做事的道理；

钟侯爷谈的是作为人类的本性，争得是人人活命的权利。

王守仁坚守着儒家的思想，维护着理论的精华；

钟侯爷复述着人类的经历，提倡着实践的真谛。

一场论战，从午时一直延续到了太阳落山，直累的王守仁钟楠额头冒汗，疲惫不堪；直听得王霸王艮口歪目斜，嘴角流津。

钟楠见太阳已然夕下，自己却说服不了对方，心里不由得暗暗有些心惊。

自己来到大明，说别的都是平平常常，唯独这嘴皮子大道理，那是绝对无人能及。

道理很简单，古代的中国啥都有，哲学却匮乏的很。

自己的脑子里，融合着千年的精华，吸取的是中西方哲学的精髓，到了大明自然能如鱼得水。

可是碰上了王守仁，却感到不是一般的费劲。

如果王守仁果然是个书呆子也就罢了，偏偏这娃虽然穿的犹如乞丐，行为也是孤僻的很，可说出来的话，你却不能小觑。

钟楠清楚的记得，王守仁悟道并创立心学的地方，就是这个驿站。

也就是在这里，他仰天长啸，喊出了天理即人欲的豪言，把一个响亮的耳光，狠狠的、毫不留情的、毫无怜悯的抽在了朱熹匹夫的脸上。

在此基础上，他还提出来了知行合一，倡导着读书人把所学的理论，用到实践当中去。

当然了，知行合一的另外一层意思，就是如果知道的理论放在实践中行不通，那就说明，圣人之言有问题。

换句话说，他最早的提出了，用实践去检验理论。

虽然他的哲学思想不是很成熟，可是能在儒家的层层高压之下，提出这么具有影响力的口号，并身体力行的证明了这句口号的正确性，确定了它成为理论的基础。

王守仁入圣，当之无愧！

同他相比，董仲舒朱熹，那就是个屁。

因为唯心和唯物有着本质上的区别，董仲舒朱熹那一套充其量就是一个宗教的教义而已，而王守仁提出的，却是科学。

虽然钟楠很想再帮帮王守仁，可看看他疲惫的眼神，钟楠知道，王守仁真的累了。

他可能永远也不会知道，自己今天面对的，是比他晚生了几百年的文学博士，也永远不可能知道，今天他对面的人，是用他自己的哲学理论，在辩驳他而已。

站起身来，他脚步踉跄的回到了自己的房间，口中兀自在喃喃自语。

他放佛在考虑着如何驳倒钟楠，又仿佛是想驳倒自己。

看着缓缓里去的王守仁，钟楠知道，中国哲学史，从唯心到唯物，从宗教到科学，缺的只是王守仁的灵光一闪而已。

在此之后，神马天人感应，神马君权神受，神马天理人欲，神马失节事大，都将同佛教一样，被划进宗教的行列里。

因为他们提出的那些东西，他们自己根本做不到，也永远做不到。

就象二十一世纪的和尚，经念的再好，为的也是吃口饭而已，他们的目的，早已不是神马轮回转世，也早已不信神马因果报应。

他们会搂着女人劝信徒节!欲，他们会把功德箱当成挣钱的工具，他们甚至在剔牙的时候还会剔出一根根的肉丝，但是他们却永远的在叫嚣着：

‘阿弥陀佛，信则灵！’

在钟楠看来，用自己都不信的东西，去忽悠着别人信其实是一件很困难的事。也正是因为这个原因，王守仁才会觉得累，觉得很矛盾。

因为在悟透了天理即人欲以后，他对圣人的话产生了怀疑！

或者说，他已经不再痴迷于那几个老东西。

他需要一个契机，他需要一丝灵光，他需要一个导师，他需要一次质的飞跃。

王艮显然不太放心自己的老师，几次想过去搀扶一下王守仁，却被钟楠很坚决的给拉了回来：

‘王守仁，在大明，没人配当你的导师！甚至可以说，能给你当导师的人，还没有生出来，你的飞跃，只能靠自己。’

虽然王艮不理解钟楠为毛会拉自己，可是他知道，自己的楠哥不让自己过去打扰自己的老师，肯定有着他的目的。

相比于王霸，王艮今天受到的冲击更多一些，跟王守仁一样，他从来没有去想过怀疑圣人的言论，更没有去深思里面的东西。

在他看来，好好的把圣人的话读懂，弄个功名光宗耀祖，才是最最重要的东西。

可是他很不幸，也很幸运，应该他选择了一个伟人当老师。

说他不幸，是因为他从此会走上一条离经叛道的道路，最起码，儒家的徒子徒孙们会这么认为，当官的梦想，可以说已经离他远去。

说他幸运，是因为他找到了生命的真谛，知道了人世间的道理，在王守仁的熏陶下，他把心学发扬光大，并在自己的恩师去世以后，开宗立派，成为了心学泰州门派的开山祖师。

拉回了王艮，钟楠拍了拍他的肩膀，拿手一指王守仁，带着一脸的景仰，缓缓的说道：

“好好照顾他，不要打扰他！他离悟道，只差一步了！”（未完待续）