宁波队队长叫大丙，队员有匪爷、灰狼、新岩、皈依，队医是破刀，是宁波某医院的外科大夫。大家都叫他破大夫。

宁波报社派了个随行记者是个女孩子，因为人娇小呆萌，很像影视剧里漂亮的童养媳，大家为了逗她就叫她小媳妇。小媳妇外表虽然傻白甜，但是文章辛辣、手法老到，能直指问题根源，是现在满社会靠抄袭杜撰的记者队伍中的异类。后来听说因为个性太鲜明被报社排挤，气不过辞职回到杭州一个民营媒体工作了。

宁波队的到来让营地人气指数马上飙升到前所未有的高度。互相认识介绍，北京队的和宁波队的以前一起出过任务，大家比较熟络，小料围着皈依一口一个“小姑”的套着近乎，所爱一边和大丙介绍情况一边调笑小媳妇，大石头和灰狼探讨着srt技术，虽然场面有些闹哄哄，但是感觉就像一家人春节聚会一样，没有陌生感，彼此间的距离很近很近。

巴特开始煮饭菜，新岩是在宁波某酒店做厨师的，也过来帮忙。看菜量可能不够，新岩又从车里拿了一些宁波本地的年糕和雪菜，做了一锅年糕汤。不多时一大桌子集合南北文化的菜做好了，大家围着桌子开始吃饭，所爱代表天全营地做了欢迎致辞，并再三强调大家吃好，要感谢巴特，巴特来了之后，后勤保障那是翻天覆地云云，一番表扬。

皈依是湖北人喜欢吃的辣一点，巴特做的辣炒包菜很对她的口味。

“这菜炒的和我姥爷炒的一个味道，我爱吃。”

“嗯，那巴特就是你姥爷，得叫姥爷啊”所爱挪揄道。

“那不行，我叫皈依小姑，巴特是她姥爷，我得差多少辈啊？”小料也在旁边添火。

“叫就叫，是吧姥爷？”湖北妹子的泼辣味道扑面而来。旁边众人也闹轰轰的起哄，巴特姥爷这个名字算是坐实了，后来巴特感觉姥爷是占大家便宜，就改名叫巴特老爷，这是后话暂按下不表。

晚上临睡时所爱扯着大嗓门喊道

“姥爷，明天晚饭你煮饭菜就好了，汤不用煮，我回来给你们做天全汤”

“好嘞，什么是天全汤？”

“到时候你就知道了”所爱吼了一声就不做声了。

小料和小白在帐篷里哧哧的笑。巴特隐约懂得了。

第二天一早，大家在吃着早餐，前指来电话告知离天全二十多公里的一个村庄有个老人突发急病，因为余震导致出村的道路塌方，车子进不去，需要天全这里派人把老人抬下山送去医院。

所爱简短的分配了任务，就带着大石头、小白、灰狼、匪爷几个人出发去救援，其他人各自去各自的学校做灾后心理辅导，小螃蟹在这次行动中显现了他天赋，跟孩子们在一起总是能把气氛搞起来，孩子们的积极的参加各种活动，慢慢的从地震带来的恐惧中走出来。

所爱带着几人到达救援地点，发现一堆人远远的站在塌方点外面，了解了下，老人的村子离塌方点有大约5公里，需要徒步上山把老人抬下来。几人拿好装备，当地的镇政府派了个向导带路，到了半山腰老人的家里。

生病的老人已经70多岁，身体状况不是很好，今天凌晨的时候突然喊肚子疼，儿女都在外地打工，还是同村的人过来借撮箕才发现，整个村子里都没有年轻人，才求助镇政府。人蜷缩在床上不停的呻吟。

几人见状马上做了个简易担架，抬上老人，直奔山下，山路崎岖湿滑，差不多过了三个小时，几人一边擦汗一边向山下望去，离塌方的地方大概有200多米了，几人松了一口气，这时有几个穿着xx救援队的人跑过来，接过他们的担架，几人也是累的瘫了，一屁股坐在地上。缓了大半天，起身挪蹭到集合点，看见一群长枪短炮围着一个穿着xx救援队服装的人采访，说到兴起，这个人手臂挥舞，唾沫星子飞溅。第二天从新浪新闻上看到一则消息“xx救援队徒步五公里在灾区将一病危老人抬下山”。

巴特在营地准备好晚上的食材，中午简单的煮了面条与赈济队的一起吃完午饭，天气逐渐阴沉下来，不多时细雨落下，一个人无聊，踱步走到江边，发现有几个茶摊，天气不好，客人寥寥无几，挑了个靠近江边的摊子问一问，一杯茶10块，随意坐多久。要了一杯本地的绿茶，与开茶摊的老伯攀谈起来。老人很豁达也很健谈，退休之后在江边摆个茶摊打发时间。问老人这次地震对生活有什么影响，老人摆摆手：

“没得问题，就是有几家房子裂了，政府了派人看了，说给补偿，不给补偿也不怕，铲倒再盖起也不是啥子问题”

老人退休前是县中学的历史老师，很博学，天南地北，四川本地的一些趣闻老人讲了很多，四点，巴特要过去煮饭，就拿了10块钱给老人，老人挥挥手：

“算喽，你们来四川帮助我们，那个好意思要你钱哦”再三道谢带着些许不舍挥手告别老人。

傍晚，各路兄弟陆续回到营地，天空中飘着细雨，所爱几人今天体力透支人也显得懒洋洋，巴特在营地帐里把饭菜摆好问：“天全汤呢？”

所爱笑眯眯的对着小白一点头，小白掀开帐篷帘子，搬进两件啤酒“天全汤来喽”，一看见酒大家都兴奋起来，各自回到自己的帐篷把口盅拿出来，倒上酒。所爱端起杯子：“出勤期间不能喝酒，救援是个很苦很累的事情，任务结束喝点酒可以解乏，也可以宣泄下，放松绷了一天的神经。

怕汇报工作的时候说漏嘴了，我们就把啤酒叫天全汤”大家哄堂大笑，一起挪揄这几个家伙，也很敬佩大家苦中作乐精神。

中国酒文化博大精深，巴特姑且把喝酒分成以下几大类：

1、应酬类，喝酒的人是为了达成某种新的利益，而通过喝酒来联络感情。譬如接待、做业务等等。这种喝酒规矩多，讲究分寸。以利益交换为主。通常很少有人醉酒。

2、聚会类，喝酒的人基本是一个圈子里的人，偶尔聚一下加深感情。可以喝的放松，以交流为主。一般会以放倒一两个人为乐趣。

3、小酌类，喝酒的人基本是好友或者是利益共同体，喝酒主要以思想交流为主，互相修正意识形态。基本上微醺即可。很文艺、很小资。

4、酗酒类，喝酒的人基本上借酒消愁，喝酒是为了逃避。哪怕一杯下肚也会醉，这类人喝的不是酒，喝的是忧伤。

5、麻醉类，喝酒的人劳累或者遇到什么惊吓，喝两杯酒宣泄下，这类喝的也不是酒，喝的是自由。

几杯酒下肚，气氛逐渐活跃起来，很快两件酒喝光了，小料说：“哎，汤买少了，我去买两件”，巴特说：不用。又从撩开帐篷又搬出来两件酒。大家欢呼。

渐渐的有人有了醉意，开始拉着身边的人讲着酒话，匪爷和小白开始勾肩搭背的喝酒，两个大男人搂搂抱抱的，引得大家不停的取笑他俩。谈笑中众人大醉。

一碗天全汤，天涯无忧伤，一夜醉酒，大家的感情拉的更近了。

巴特一直认为：中华文化主流是儒家思想，还有法、墨、道等杂家学说做辅助，而侠义就是中华文化的重要组成部分之一。清代文学家魏禧的一篇传记散文《大铁锥传》文中以细腻生动的手法，刻画了一位有识见、有气节、精武艺、识文墨，使用铁椎的大力士的“异人”的形象，描写出这样一个英雄人物，本可大有作为，在当时却所遇不合，无用武之地，只能去与响马决斗的可悲境遇，这就是侠。

三国中的关羽，被民间尊为“关公”。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。我们拜关公，拜的是什么？拜的是义。

可是近二十年的唯金钱至上论一统江湖，谁如果再讲“侠义”都会被耻笑为“二逼”。

每个中国的男孩子都曾经梦想自己是个大侠，国家有难时挺身而出，抛头颅，撒热血，为国尽忠。而且随着年龄的增长这样的念头越来越淡泊，直至消亡，荡然无存。只剩下灌满酒肉的皮囊。

每个中国的女孩子都曾经想嫁给一个大侠，自己伤心或有难时，可以有一个厚实的肩膀依靠。同样随着时光流逝，女孩子心中这个大侠慢慢会变成一个年少多金的富家公子，甚至是富家老人。或者无奈的把自己变成个女侠。

前几天，重庆公交车坠江事件，如果乘客中如果有一个人能够挺身而出制止女乘客的撒泼耍蛮，悲剧也许就不会上演。

欲灭一国，必先灭其文化。这二十年来，我们丢掉的东西已经太多、太多，到现在已经丢得麻木了！

做民间救援的人不一定玉树临风，也不一定腰缠万贯，可能也很邋遢猥琐，可是在普通的外表下包裹着一个高贵的灵魂，因为这个灵魂深处存有正义。有这些人的存在，中华文化的侠义精神将永远传递下去。

举杯，一杯敬自己，一杯敬自由。