二二虹桥。接引而卜，入得云间。自有朵朵祥云接引，州伊咒凌灵这般凡间女子，没有丝毫修为，依然可以腾云驾雾。

穿过层层山门虚境，峰峦交错，山界骤然一换，自半空有无数绚光云霞浮现，峰之上，虚浮一处山门，似被清气托起，白玉金精，上书“玉琼”两个古篆大字。

入得仙家山门，其中有仙禽灵兽无数，云做土石，虹霞做桥，接连天地，扑面尽是香气浓浓，往来无数男女，或驾飞剑，或灵兽带步，或腾祥云。

凌灵呆呆的看着眼前的一切。喃喃自语道：“这就是仙界吗？”

林玄应看着这广阔不知几万里的仙家之地，心中暗暗赞叹：“玉琼不愧是隐世之门，这万里无边之地，比我之仙府，有过之而无不及，不愧是万年流传的仙门之地。”

看着凌灵呆呆的看着四方，林玄应微笑道：“于世间人来，此地为仙山，也并无不可。”

凌灵张口欲问，但却没有问出口。

她此时才知道，自己从前所憧憬的仙家圣地，与自己所想，简直是天壤之别。

林玄应见她如此，心中一笑，道：“有何疑问？”

凌灵见林玄应开口，略有不好意思的问道：“凌灵只是奇怪，这太华山明明不过是一座不起眼的山，怎么又会有如此广袤的地方

林玄应闻言，哈哈大笑一声，凌灵遥以为林玄应再笑她，心中羞怒道：“我知道我少见多怪，也不用笑成这样话一完，猛觉不妥，但话一出口，却是再无法收回。

“糟了！我这样跟仙长话，仙长一怒之下，恐怕！”

凌灵心中担忧，林玄应却丝毫没有在意，开口解释道：“仙门之地，乃是人间少有的洞天福地，世间真正的修行之所，大多会被修行以仙家之术隐与方寸之间。”

林玄应微笑的道：“人眼能够看透的东西，又有多少？”

凌灵似懂非懂的头。

接引祥云飞行的度非常之快，不过片刻，便已绕过无数群山，隐隐一处洞天福地浮现。

目极远眺，千里之内，殿宇林立，其中正北四方有紫金巨柱，托起一座巨殿，高约四十余丈，极其宏伟，青石玉之中云雾缭绕，殿下玉、阶上万，殿前一水清潭，有仙鹤舞戏，青鸟啼鸣，真是人间仙境，仙家福地。

林玄应玉凌灵二人接近巨殿之峰，已有一个青衣道服的女子等候多时。

“弟子道玲，等候林真人多时。”

那玉琼女子作揖，行的竟是晚辈之礼。

“林真人？”林玄应对这个称呼大感兴趣，道：“道友，因何对我行如此之礼？”

林玄应的疑问，让道玲一笑，道：“仙门之中，达者为先。真人修为深不可测，我自然行晚辈之礼。”

林玄应念头一动，释然道：“看来我之来历，仙门之主恐怕是早已知晓。”

道玲微笑道：“门主早已恭候多时，林真人，请随我来吧

道玲在前引路，林玄应和凌灵跟在后面。

凌灵心中略有紧张，环顾皿望，就好像是刘姥姥进了大观园一样。

“奇怪，这里怎么好像没有什么人似的，还真是清净。”凌灵奇怪的嘀咕着。

林玄应似乎看出她心中所想，微笑道：“仙门乃是修行之地，自然不会像凡间一样，到处都是人。况且能够进仙山修行的人，是需要莫大福缘的。千百万世间人，又有几人能够进入修行之门？。

凌灵茫然道：“福缘？那我的福缘呢？”

林玄应哈哈大笑一声，道：“就连四颗凶星入命之命宫，都能安然至如今，你的福缘，可谓世间之异了。万物否极泰来，命里至凶则吉生，你算是世间一个特倒了。”

林玄应所没错，以凌灵的穷凶命格，如今竟然能够安然至此，更有厚福之相，不得不收这个是一个世间的特例。

这也是林玄应将凌灵带在身边的原因之一。

道玲引领着两人至仙殿之前，停住脚步，回道：“林真人请自入殿中

林玄应头，微笑道：“还请姑娘帮我照顾。”看了凌灵一眼。

道玲笑着道：“林真人放心笑对凌灵道：“道友且虽我来，玉琼之地虽算不得什么福地。但也有几处美景

凌灵被她一句道友唤的涨红了半边脸，不知该些什么。

林玄应轻声道：“去吧。”

有了林玄应认可一声，凌灵心中一松，这才跟着道玲前去。

林玄应见两个人离去，这才进入了仙门大殿。

仙门大殿，其中并非凡俗世间那般，有砖瓦青石，而是一如仙府一样，完全霞光气海流动其中。

令林玄应赞叹的是，他在宇缝之中，由笙盈打开天道之门时所见氤氲道气，竟似源源不绝的充盈整个仙殿。

“玉琼仙门果然不愧是隐门第一，这氤氲道气修行之人能得一分，都算福缘，而这其中竟是源源不绝，难不成此地与天道有些许联

林玄应赞叹之余，心中猜测。

突然，氤氲道气渐渐散离，猛然一个沛然纯霞之光飞射而来。赫然是一柄并无真形的仙门之剑。

林玄应有所感，却是不闪不避，任由整仙剑击在身上。

似受仙剑之威所感，林玄应身上的六妹仙衣顿时浮现出白色仙光，露出真相，似万碧之光，又如云衣千里。

“六妹仙衣，道友果然是那烂陀寺的传人。”

上空之中淡淡传来一个苍老的女声。

林玄应眼中所见，赫然是一尊法相庄严，手持拂尘仙剑，坐下青牛带足的女道法身。

林玄应身形一晃，本体消失，百丈福德法身现出。

“万劫不灭，万法不沾，轮回之尊，万生礼赞。如此福德之身，这是令人赞叹。”

女道由幕赞叹。对着林玄应欣然作揖。

林玄应所化福德法身，虽是宝相庄严。但却是一个开口憨笑，体胖腰宽的法身，一开口，便是哈哈笑声，世人若见，就算凡人，也会扫去心中无限苦，散一切忧。

“道友既晓福德身，果然是世间高人。”

林玄应由衷道：“我观道友之境，已成仙位，因何滞留人间，何不去六天修行，与人间恐怕有损修为。”

林玄应已经看出，这女道所现法身，是无根法身。所谓无根法身，便是修成化像之境以上，凝成法身，确在一百五十天身寿之时，没有脱，而心寿则延长千载。

让林玄应不解的是，这玉琼仙门之主，与其他没有脱之人不同，她虽然身手寿已尽，只能以法身存活与世间，但显然她早已修行至仙位。只要她愿意，随时都可以去往天道，也就是六天之界。

六天之界乃是六道峰。凌驾于人间，仙家所居之地。

前文已经过，修行之路，犹如逆水行舟，不进则退。而世间修行，法身是枝，而肉身是根，肉身消亡，则法身便无法再修，随着日积月累，时间流逝的损耗，便会慢慢损耗，虽终境界道退，入轮回重修。

虽然在常人看来，法身之人拥有无穷寿命，但于修行中人来看，依旧是不得脱，不过是在人世间芶延残喘罢毛

但若是修行至仙位，能够去往六天之界的高人，则与人间法身高人，大有不同。六天之界乃是天道根本，最接近天轮之处，自有无穷玄妙，妙不可言。

法身于人间没有了肉身，便不可在修，但入得六天之界后，可以借由天道之气，塑成仙躯，借此继续修行。

所以这便是林玄应奇怪之处，这仙门门主滞留人间，不去六天之界，等于是自毁修行，与自杀没有什么两样。

“修行，修行，到了你我这般境界，道场不过是表象，去往哪里修行还不一样？不得脱天境，何处又不是人间？”

仙门之主回答的模棱两可，显然无意在此分。

林玄应自明其意，便也不再作答，静默如是。

一佛一道，两尊法身，就这样如此对视。

一尊是仙风道骨，出尖离世，毫无人间烟火之气的仙身。

一尊则是笑口常开，似这天地六方，寰宇万千，都可去得的世间万象身。

两相比较，高下立判。

“无量道尊。道友此福德身，果然是夺天地之造化，如此法身，恐怕在太虚之光出，天地混沌开来，乃是先天第一尊。不，就算是太虚之前，无量之中，也未见如此，真是夺天地之造化！”

女道由衷赞叹，自叹不如。

林玄应闻言，却是收回了法身。而女道也是散去了千丈法身，变成一个身穿普通道衣的女相。

“贫道玄真，见过道友。”

女道开口自报道号，确是另有他意。

林玄应心中微微松了一口气，与玄真女道竟是颇有默契。不，应两人都是明镜之人，正所谓真人面前不假话，世间之人拐弯抹角的行为，在真人面前，都是枉用。

林玄应道：“在下弃阳！”

林玄应自称青阳，确是大有深意。

青阳乃是林玄应修成福德身之后，真人之号，如此非是凡者身林玄应，非是道者昊明道者注：昊明道者，乃是林玄应所修丹炉经之中，所承道境一门修行门派的遗泽，应尊道号，不过林玄应当日在菩提山中以斩神之法，斩掉元神，成为了身外之身。便等于将此间一切斩去。至于原因，隐而不表，抱歉。，也并非佛者信法注：林玄应虽未入佛门，更无剃度，但他与那烂陀寺有受业之因果，并且林玄应如今修行轮回经，本就是佛祖亲传之法，是为法子。故而有佛者身……

而是凌驾于凡，道，佛，三身之上，欲求越天之上，无量秘境的脱无上身，是为青阳！

“开天穹之青光，普照无量之太华！好一个青阳真人。”

玄真女道赞叹。

真人之相，一个自号，便可表明心境。

玄真之号，是为问道之玄，换朴归真，是有归元之意。便是意止于天道之下，并无脱之意。

到此地，各个看官或许会有不解。前言所脱，便是为打破天地双轮，成就大自在，修行之人莫不以此为所求。

但实施上越境脱，不为天地所容，是为逆天之举。修行到了一定境界，就会看透许多东西，不仅包括自身千百世的轮回往事，也包括自己前身后世的因果福报。

这里要详一下福德。

福德两字，其实是有两种含义。

福是福德；德是功德。

两者看似相近，但却完全不同。

福德是指你今世所享之福，比如有人生来家庭殷实，成年之时娶妻生子，建功立业，晚年儿孙满堂，百年之后寿终正寝。这便是福德。

再举一个，例子，比如有两个穷苦兄弟，老大和老二，在俘尔的一个机会下，突然得来一笔横财，同样的数目，同样的外来之才，老大得之，安然享受，借此安享一辈子殷实生活。而老二得之，却不过半日，便被一群贼匪盯上，被人夺了钱财不，更因此葬送了性命。

常人看来，或许会这就是命。

没错，这便是命，但归根结底，却是老二福薄，他前世所作所为，并没有给他后世积累足够的福德，所以这笔横财，他福薄担当不起。而老大则是福厚，能够担当。

而功德，与福德便是天壤之别。

想积功德，便不是常人所想，行善积德，便是做的功德。你日行一善，所积是福德，不是功德。

功德所积，是需要你能渡人开悟，或是建佛庙，建道观，修渡人教化之所，譬如儒门教化世间知礼，让世人享万世福，解终生惑，才是功德。

而你所积功德，便是你修行之福缘，决定你今世修行的成就高低。

有高僧所言：修庙供僧者，渡化众生，来世回家，开花见母；行善积德者，陪福享福，来世做人，享世间快乐；为恶无善者，消福消德，来世做畜生，受万载苦难，不得脱。

所以想要修行，求取脱之人，便需要修功德，而若欲为人者，得享人间安乐，便行善积德，可修福德。

多言一句，想修功德，在于本心，不是玄意为之而能为，也并非是你有钱人拿钱建庙，便能修有功德，而穷苦人没钱出资建庙，就注定无法修功德。

举一个例子，从前有一个皇帝，乃是佛教徒，他决定要修功德，而且要修大功德。于是他下旨要全国各地，大兴土木，广建寺院，兴盛佛教。

有一日，皇帝将一个德高望重的大和尚请来，道：“大师。你看联大兴佛教，建了如此多的寺院，你看当有多大功德？”

那高僧闻言，双手合十，道：“一份也无！”

皇帝闻言，皱眉道：“大师此言何意？”

高僧道：“功德由心愿，全自本心，非是刻意为之。皇上由愿，兴盛佛门，为渡化众生，脱离苦海，如此自然是天大的功德。但心在皇上一念动，问功德几何，便是生了功力心。如此功德便一分也无，最多只是福德。

高僧所言很明白，功德不只在你所做。更在你所愿。就算你渡人积功，但只要一念不纯，功德便立即消散。

所以修行中人到了如此境界之时，便能够看透百世之中，自己所作所为，便能知晓自己的功德有几分，今世成就有几何。

玄真女道道号，有归元之意，自在天道之下，便是她今世福德极限，若想再上修行，便要今世继续累修功德。

再注：世人认为，修行脱人间，去往仙境，西方极乐，成仙得道，成佛作祖，便是解脱。其实不然，到了那个境界，一样要再修功德，一样要修。不然你不积功德，犯下错误，一样要倒退经济，重归轮回。

而林玄应如今所成福德之身，乃是古往今来，夺天地福缘之造化。如果世间福缘十分，这尊福德之身，便占了两分，故而林玄应当的起这青阳二字，也是他欲天境，去往无量境的根本所在。

各位看官这里应是不解，林玄应何德何能，竟然能够修成福德身，此原因后文再表，暂且不提。

林玄应微笑道：“真人面前不做假，道友应是知道我的来历。”

玄真头道：“贫道自然知道道友来历，不过此事事关重大，不仅关系到我玉琼，更危及到吾道门，赎贫道不能应承。”

林玄应闻言，眉头一皱。道：“我自问自修成福德之身，之前一切混乱不解之事，也已看的分明。笙盈姑娘与我有宿世之缘，自十世前她修回天道。今世因犯错而下红尘，却是因这一缕缘分未消。如今我已明悟前生后世，知她此世下来乃是带有使命，但我又怎忍心见她受那六万年之苦？”

林玄应修成福德法身，前生后世，自然看的分明，虽然百世之前的一切，依然是看不分明，但他与笙盈之间的百世之缘，却早已明了。