姬昌道，此是何人，两边当即启奏道，主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人，姬昌当即在马上问道，那樵夫叫什么名字为何打死人。

武吉立马启奏道，小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人，姬昌道，武吉既打死了人，理当抵命，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。

此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。

且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，你就是前日打死人的吧，

杀人偿命，天经地义，为何大哭。

武吉说道，小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪。

散宜生听罢，便沉默了一会儿。想到，若论武吉打死行人。非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩。误伤人命，自无偿命之理，当即，散宜生道，武吉不必痛哭，吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木柴米养身之资，至于你。等到秋后以正国法。

当即，散宜生进便殿见文王，启奏道，臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室。其母需得靠他一人供养，若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭。臣思此次原非斗殴，实乃误伤。据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺。

姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，速放武吉回家，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。

话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，吾儿，你因什么事，今日才回来为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆废寝忘餐,今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回。

武吉哭拜在地，道，母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊。

武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不止，对天叹道，吾儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此无妄之灾吾儿，你若有差迟，为娘焉能有命。

武吉道，前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼，孩儿问他为何不挂鱼钩，那老人便道，宁在直中取，不在曲中求，非为鱼虾，只钓王侯，随后，那老人说孩儿左眼青，右眼红，今日必定打死人，进城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴极毒，想起来便觉得可恶。

其母立马问道，那老人姓甚名谁，武吉道，那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话。

武吉老母却跟他有不同看法，道，他恐非妄言，而是真乃世外高人，有着先见之明吾儿，你还是速速去求他救你吧，武吉听了母命，便径往磻溪来见子牙。

话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿扔入水中，自己作歌取乐，当即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，姜老爷，子牙回首，看见武吉，立马说道，你是那一日在此的樵夫。

武吉回答道，正是，子牙问道，你那一日可曾打死人，武吉慌忙跪下说道，小人乃山中粗野，执斧愚夫，哪只深奥，肉眼凡胎，不识老爷乃高明隐居之士，前日一语，冒犯尊颜，望老爷大人不计小人过，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生救吾一救。

有道是杀人偿命，欠债还钱，吾既杀了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母无人供养，不久必死，今日特来叩见姜老爷，万望怜救，得全母子之命，小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。

子牙道，数定难移，你打死了人，宜当偿命，吾怎么救得你，武吉哀哭拜求道，老爷开恩，无处不发慈悲，倘若救得母子之命，没齿难忘，子牙见武吉来意虔诚，亦知此人后必有贵，当即说道，你要吾救你，当拜吾为师，吾方救你。

武吉听言，随即下拜，子牙道，你既为吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黄昏时候，便睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，此事便可了结。未完待续。。