“遮迷的双眼，透露着因黑暗浸袭的茫然和无助。

当沁人心脾的初晨清新空气，随着微风流动的时候，也将逐渐冲洗着黑暗的罪恶。

可是，再怎么柔和的清风，也抚不平深深地隐藏在人们内心的原罪。

黑暗的罪恶，幽灵般地在每个黑夜里飘荡，引诱着善良的人们走向堕落。

睁开双眼，感受又一天的来临，此时无论善良和邪恶者，都会庆幸自己仍旧生存在这个世界。

纷乱的年代，正向我们袭来。”

夜羽盘腿坐在床上，鼻子微微抽动，一阵莫名的哀伤笼罩心头，让他有种心灰意冷的感觉。

自己终究不是这个时代的人，所以无论如何地强迫自己去努力改变，依旧都无法使自己完美无缺地融入这个社会。

张思玉的事情，就像是一根引爆*的导火线，让夜羽心底的负面情绪完完全全地暴露出来，给予夜羽无法想象的沉重一击。

夜羽是个感情丰富的人，所以分外无法承受因为感情所带来的纠葛。

由张思玉而牵扯到其二叔张宝和太平道的关系，让夜羽感觉到格外的棘手。

初平三年（公元192年），曹操依靠奉旨镇压青州黄巾，成功地收编了黄巾余部，组建起精锐部队“青州兵”，从而大步地开始了自己的霸业之旅。

因为黄巾和太平道的亲密关系，曹操征讨青州黄巾，等于也正是与太平道作对。

夜羽更心知肚明自己如果要帮助曹操完成中原统一战，必须面对各式各样的对手，太平道或许也正是其中一位对手。

偏偏张思玉对他又有救命之恩，一旦互相对立，夜羽不知道到时候自己该如何面对张思玉。

夜羽原本是准备蜀中协助张鲁攻取汉中之事成功后，立即奔赴中原，观看曹操是否已经准备就绪，好决定自己如何按照已知的历史进程，尽量出手帮助曹操。

然而，一旦第一件事就是和张宝的太平道对立的话，毫无疑问会让夜羽感觉到异常的郁闷。

庶几造化弄人，说的也许正是这么一回事了。

张鲁轻轻一声咳嗽，惊醒沉思中的夜羽，举步行至榻前，若无其事道，“刘焉过河拆桥，着实让人不齿，也许正如翔实所言，我一直过于善良，实在无法适应这样尔诈我虞的生活。”

夜羽望向张鲁，只见对方眼内隐藏一丝痛楚，讶然询问道，“我可以从公琪这番话中，想象出公琪心中的无奈，定是有感而发！”

张鲁微微一怔，反问道，“我猜想翔实对此必定是心知肚明，否则也不会从我们一开始筹划攻取汉中的时候，就一直提醒我们要提防刘焉，可惜我一直并没有将翔实的话放在心间，否则今日也不至于寸步难行了？是否这就是翔实一直说的‘吃一亏长一堑！’？”

昨天两人离开张渊后，匆匆赶回藏身所，黄权果然如张渊所说，已经大架光临，坐等两人，见到两人后，和声和气地提醒两人在这紧要关头，务必要谨慎行事，不要搅乱了大局，然后又匆匆离去。

两人虽然由张渊警告在先，仍然被刘焉这一手老谋深算又毫无先声的“过河拆桥”行为攻击地有些手脚失措。

跟随张鲁一起来成都的五米道教众得知情况后，纷纷请命要杀出一条血路，誓死也要保护张鲁和夜羽两人安全离开成都，最终为张鲁制止。

刘焉既是早有图谋，打算无论张鲁夜羽，还是贾龙等人全部一网打尽，成都防备力量必定庞大无比。

毕竟以贾龙在蜀中经营多年，势力之庞大，影响之深远，远超常人想象，刘焉为了能够将贾龙的势力连根拔起，绝对不会掉以轻心，所以刘焉既然拥有自信能够对付贾龙的人手，自然也不会惧怕张鲁这五十几人。

仅凭张鲁从汉中带来的五十多名五米道教众，即使人人武艺超群，只怕也无法成功地从成都城突围而出。

如果张鲁不听从黄权的吩咐，轻举妄动地想冲出成都，说不定反而正中刘焉下怀，趁机击杀张鲁，从而让五米道陷入分裂。

“人总是在跌倒后，才知道自己犯下的错误！”夜羽摇头苦笑一声，涩声道，“即使是最睿智的智者，也会有疏忽的时候，此所谓‘智者千虑，必有一失’。此事无论你我，都没有想象得到。只能说，刘焉以有心算计无心，他成功了。”

张鲁沉声道，“翔实伤势如何？”

“动手已是无碍！”夜羽点头道，“不过我还是劝公琪勿要冲动，张渊既然有心助我们，我们自然不要让他失望才对！”

张鲁雄躯轻轻一震，愕然道，“我说翔实怎么如此沉地住气，只是我不明白翔实为什么如此相信那张渊的话？翔实难道不怕他不过是随口敷衍我们而已？”

“张渊既能与张角交往，本身肯定也不是等闲之辈，他既然有心助我们，绝对不会在毫无把握的情况下，夸下海口。”夜羽好整以暇地轻轻舒展身躯，答道，“我也很好奇，他究竟是哪一方势力的代表？”

夜羽心中确实十分好奇，先是在函谷关口遇一位神秘莫测的安玉婵，然后又遇到世人以为已死的张宝以及张角之女张思玉，紧接着又碰到和张角大有关系的张渊。

这些人，夜羽从来没有印象。

虽然这个世界确实是夜羽所知的东汉末年，但除了夜羽所知道的名人如曹操董卓吕布等人外，还有许多夜羽连听都没有听过的人物。

夜羽心头浮想翩翩，竟连张鲁接下来的询问都没有听清楚。

一名被张鲁安排在客栈门口警备的五米道教众，匆匆进房。

张鲁见夜羽兀自陷入沉思，举手轻示，而后自己随那名五米道教众离开夜羽的房间。

半晌之后，张鲁面露异色再度踏入夜羽房间。

夜羽神色漠然，脸上露出心神疲惫的感觉。

张鲁心中大为惊讶，强自按捺自己心中的疑惑，开口道，“有位安姑娘前来，说是要见翔实……”

“安玉婵吗？”夜羽随口道，一副浑不在意的神色。“这个时候她来干什么？”

张鲁点头道，“正是我们在函谷关口遇到的安玉婵，她说自己来此与张渊之事有关。”

张鲁并不知道夜羽前次回成都向刘焉再搬救兵的时候，曾经和安玉婵再次碰面，所以才有此一说。

夜羽心中一震，“张渊？他怎么和安玉婵有关系？”

“我也不知道是怎么一回事？”张鲁苦笑道，“安姑娘说是想和翔实亲自谈话，自然会告诉你所有详情，嘿！”

张鲁语气萧条，仿佛带着一股莫名的情绪。

“她该找公琪论事才对！”夜羽听地眉头大皱，疑惑道，“我在此地最多不过是一客，公琪才是主人。”

张鲁闻言心中一凛，顿时明白夜羽从自己说话的语气中察觉出自己的不满情绪，同时也为夜羽超乎敏感的心思暗自心惊。

安玉婵的话中，完全没有任何挑拨离间的意图，但是当安玉婵说自己有事找夜羽详谈的时候，张鲁心中仍旧不由自主地泛起苦涩滋味，所以才会在对夜羽转述的时候，语气异常。

夜羽断然道，“还是麻烦公琪替我转告一声，就说我仍在运功疗伤，如果是有关张渊协助我们逃离成都的事情，就让她和公琪详谈吧。自古主客身份分明，从来没有人会弄错至喧宾夺主的地步，除非是故意不安好心者、才会借此蓄意挑拨关系。”

张鲁愕然订视夜羽，心中再一次感觉到夜羽不可理喻，不近人情的孤僻性格。

寻常人面对这样的危急状况，一旦出现特意协助自己脱困的有心人，献以自己平生最殷勤的巴结还来不及，哪里会像夜羽这样，分明是不给人面子，摆出一副你愿救不救的架势，岂非是故意断绝自己的生路吗？

张鲁叹息道，“翔实啊！你是否把我看地过于心胸狭隘了点？我像这样的人吗？既然安玉婵指名道姓是来找你，我又怎么会有异议呢？去吧！记得她既是有心帮我们，你也不要把话说地过僵，我们这里数十条性命可都捏在你手里呵！”

夜羽微微一楞，歉然道，“是我不对！”

张鲁哈哈大笑一声，扬手道，“你终是好心助我，而且从来没有跟我提起回报。我若连你都不相信了，不就成了所谓忘恩负义的人吗？”

夜羽心中陡然想起张宝和自己说过关于张道陵羽化飞升的事。

他隐隐觉得张道陵说不定会留下什么信物，记载了关于修炼“天道”所有心得的一切经验，以待有缘人。

不知道自己到时候该如何开口向张鲁求证呢？

夜羽心中暗叹一声，抛开念头，赶往安玉婵所在。

安玉婵飘逸虚渺的气质，绝世无双的美貌，自称与佛门大有关联的身份，无一不透露着神秘的色彩，让人心怀好奇，一窥究竟。

这并不是说夜羽对安玉婵有意思，而是说夜羽对安玉婵的身份感兴趣。

宗教之于政治，就像亲兄弟那样亲密无间。

张角以太平道为号召，通过人民对汉朝政府的不满情绪，凝聚人心，最后起事，横扫中原，足以证明宗教与政治的关系。

也许可以这么手，宗教和众多的社会产物一样，也是政治的衍生物之一。

即使从任何一名宗教创始人的历史事迹当中，我们也可以清晰地阅读出他们与政治有着千丝万缕，难以挣脱的纠葛。

释迦以王子之躯，因见众生疾苦不堪，乃创佛教法门；老子居周史之位，目睹周庭分崩离析，而倡道门学说。

佛门号称清净地，道门宣称神仙所，最后都无一例外的被统治者利用，演变成教化民众安于现状的“愚民政策”。

只因为，佛道学说，本身就包含着他们创始人自己的政治观点。

不仅中土的宗教如此，外如*教，基督教等，从其诞生，到壮大的轨迹，一如佛道两门。

“安玉婵张渊两人若想把我和张鲁等人安然无恙地撤离成都，并非是轻而易举的事，里头隐藏谁也无法预料的天大风险。”夜羽边走边思索，“只是不知道安玉婵和张渊两人，做出如此显而易见拉拢我的手段，又是为了什么？”

张鲁远望夜羽背影，眼中满是无奈神色。

左慈临行前嘱咐自己要多多关照夜羽，不要让其做出偏激之事，以免夜羽以身犯险。

可夜羽除了偏激的性格外，无论行事眼界，都十分明显地比自己高明，所以自己才会一直以他的意见为准，在攻取汉中一事上完全听从夜羽的安排。

即便是这次身陷成都，张鲁也没有觉得应该把所有责任都推在夜羽身上。

虽然说这原本就是夜羽定下的计策，为了是好让刚刚攻取汉中郡的五米道能够争取道喘息的时间，从而加强对汉中统治的巩固，这才会中了刘焉的计划。

但愿张渊如他所说，能够让夜羽和自己所有人安全撤离成都。

毕竟夜羽也是全心全意为了五米道着想而已。

何况情况也正如夜羽所说，刘焉以有心算计无心，确实难以提防。（未完待续）