接连数日，夜羽果然在英雄楼内见到那少年儒生和几名同伴都会准时到来。

反而是陈子远所讲的那名形貌古怪的青年儒生，一直都没有出现过。

夜羽每日坐在几人身旁桌子，静静地聆听这几人的交谈，发现他们居然无所不谈。

上至天文，下至地理，儒道法墨阴阳等诸子百家，包罗万象，简直就像是活词典一般。不由地暗叹道，“这些人果然是所谓的青年才俊。”

这一日，几人说了半个时辰春秋人物的闲情逸事后，却是齐声一叹。

“孔明下旬便要随尊叔父至豫章就任，日后何时才能再见？而庞士元半月前却已经去了江东，无法为你饯行。”坐在少年儒生左首那位面容清秀，丰神俊朗的青年儒生开口道，“我下旬亦要返回中原一趟，因我父母已经托人来信。”

一旁夜羽暗忖果然如此，这少年儒生便是诸葛亮了。

诸葛亮字孔明，号卧龙。他的大名，后世之人谁不知晓。

特别是《三国演义》流传后的几百年间，诸葛亮更是等同于智慧的化身。

初平四年（公元193年），早孤的诸葛亮和弟弟诸葛均以及妹妹等人，一同跟随收养他们的叔父诸葛玄，为躲避战乱而至荆州襄阳。

因为荆州刺史刘表大力提倡治学的原因，荆州学术气息浓厚，诸葛亮一心求学，于是便随有“水镜先生”名号的颍川司马徽求学，因此而结交了众多青年才俊。

兴平元年（公元194年），也正是曹操为报父仇而东征徐州陶谦的同一年，袁术表诸葛玄为豫章太守，诸葛亮因此而和兄弟妹妹一同跟随叔父至豫章上任，直到后来诸葛玄被朝廷任命的新豫章太守朱皓取代，重新返回襄阳，诸葛亮才再次和徐庶庞统等朋友们重新聚首。

夜羽心头暗自盘算，和诸葛亮一起的几人，说的就是诸葛亮和其叔父至豫章的事情。

另外一位颌下微须的青年儒生点头道，“如此我便和广元兄同行。”接着望了一眼另外少年儒生右侧那位面容刚毅的儒生，询问道，“元直又如何？”

“公威又不是不知道，我自然只能呆在襄阳，哪儿也去不了！”被唤作元直的儒生面容刚毅，轻声一叹道，“我如何能回家乡？当日我义愤之下，仗剑伤人，为官府所逮，幸亏友人相助，才得以逃脱，此后游学天下，羁留他乡，终是无法回乡。”他接着精神一震，轻声笑道，“今日不说此等丧气话，众人离别在即，我却不能破坏大家的雅兴。”

夜羽心中暗动，看来和诸葛亮一道求学的青年才俊都聚集一处了。

被唤作广元兄的自然是石韬石广元，元直就是徐庶，另外一人自然是孟建孟公威，还有几人刚才提到的去了江东的庞士元则是庞统。

石韬道，“众人离别后，无法再像往常一样，尽兴交谈，实在可叹啊！”

徐庶笑道，“我等皆有大志，无论身在什么地方，都应当精图上进，不能荒废！对了，但不知道孔明的志向如何？”

诸葛亮巡视了同桌的徐庶三人一眼后，方才缓缓开口道，“卿等几人的仕进，官位可至刺史，郡守。”

石韬反问道，“然则卿又如何？”

诸葛亮仅仅露出一个淡淡的笑容，却笑而不答。

夜羽轻轻一拍身前桌面，喟然叹息道，“然则何谓有志者？”

包括那诸葛亮在内，所有人都转头朝夜羽望来，脸上露出一丝惊讶的神色。

徐庶浓眉高高扬起，傲然道，“自是以自己一身才学，辅助明君，扫平宇内群雄，伸张大义于天下，匡济百姓于倒悬。”

夜羽道，“或者即是所谓重整纲纪吗？那为什么诸位不向朝廷出仕，却辅助什么明君？”

那位颌下微须的儒生道，“当今的今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐也！如何能够成就大事？”

“徐元直，石广元，诸葛孔明，还有一位是孟公威吧？”夜羽摇头笑道，“原来如此，你们并不把当今天子放在眼中！”

四人闻言动容。

徐庶不悦道，“足下莫非夜翔实？何必刚一见面就如此污言相向？”

“你们居然知道鄙人的名号？荣幸，荣幸！”夜羽行礼后道，“天下何来明君？既然各位准备学成之后，投靠明君，又置天子于何位呢？”

“天子还天子，我们所投明君还明君！夜兄为何非要将两者并列？”石韬眉头大皱道，“辅助明君，扫荡天下纷乱，而奉天子，又有何不可？”

夜羽呵呵笑道，“是这样吗？那么何为君呢？”

徐庶不假思索道，“能除民害而扬朝廷之威严，为朝廷所分封者，才可为明君，譬如齐桓晋文也！”

夜羽心头暗自一怔。

原来是这样！

因为后世一向以“君主”两字为一个固定词组，用以表示一个国家的最高统治者，等同于大王，皇帝，天子之类的称呼。因此自己也时常把“君”和“皇帝”以及”天子“等混淆一起。

而历史上，君一般指被最高统治者分封的，据有土地的各级统治者的通称。

比如说所谓著名的战国四大公子，分别为魏国信陵君魏无忌，齐国孟尝君田文，赵国平原君赵胜，楚国春申君黄歇。

他们是并非国家的最高统治者，不过是被最高统治者分封而拥有自己封邑的诸侯而已。

徐庶口中所谓的“明君”，无疑也是如此的人物。

即使齐桓晋文等人，虽然贵为春秋霸主，也不过是周王名下的地方诸侯而已。

夜羽心思电转间，不由地轻声笑道，“以你们的智略和眼光，难道还看不出来大汉气数已尽吗？”

众人心中一凛，将目光全部凝聚在夜羽身上。

夜羽神色自若地挥挥手道，“这是事实！而且是无法更改的事实。”

徐庶倏然起身，沉声道，“汉室民心未失，何来气数已尽的说法？足下可知如此说法，乃是大不赦的罪名？”

石韬和孟建眼神急速跳动，脸上露出错愕的神色，显然是为夜羽的话感觉到无比的震惊。

诸葛亮则暗自皱眉，心头似是在揣度夜羽说出此番话的用意。

“元直怎知道汉室民心已失否？”夜羽不以为然道，“天下民众，处处沦为盗贼，难道不正是汉室大失民心的表现吗？”

“现在这时刻，正如当年秦失其鹿，天下人奔而逐之的情景。”

“又要改朝换代时哩！”

徐庶愤然道，“足下之言，何等荒谬！”

“一点都不荒谬！”夜羽摇头道，“试问，四百年前，天下可是姓刘？非也，彼时天下乃是姓嬴者。八百年前，天下可是姓刘？姓嬴？皆非也，而是姓姬。再往前推，一千两百年前的天下，乃是殷商；一千八百年前的天下，乃是夏禹所传掌。”

“纵观古今，何来万代千秋之说？”

夜羽说到这里后，稍厅片刻，接着再道，“难道在座的诸位居然都以为，汉室真的就能够千秋万代，连绵不绝吗？”

始终没有开口说话的诸葛亮笑道，“夏亡是因为夏桀残暴不仁，商灭是因为纣王荒淫无道，秦失天下是因为急政暴虐……”

夜羽断然摇头道，“那么周又因何而亡？”

众人愕然。

须知夜羽如此贸然打断诸葛亮的话，是十分无礼的举动。

徐庶道，“周因诸侯过强……”话说至此的时候，猛然间醒悟到夜羽的用意，当下闭口不语。

夜羽点头道，“不错，周因为诸侯过强而亡，那么本朝呢？”

“光武中兴是得河南豪强之力，因此对各地豪强只能采取纵容而无法成功加以约束，因此各地豪强虽然无诸侯之名，却胜过诸侯多矣！”

诸葛亮淡淡道，“眼下虽是乱世，若有志者同心协力，犹能拨乱反正，重整朝纲！”

夜羽嘴角逸出一丝笑意，道，“天下间，怎么会有不灭的王朝呢？”

“潮起而潮落，日出又日落，生生却灭灭，此所谓道也！”

“盛极而衰，大乱后才有大治，才是正道。”

“始皇帝自以为功劳盖世，超过三皇五帝，乃定下皇帝之号，又以继位者为二世，三世……及至万万世；霸王阿房宫一炬，秦王朝却就此灰飞烟灭。”

“高祖起自草莽之中，正应了陈涉所言，帝王将相，宁有种乎？”

“天下焉有不灭的王朝？”

孟建石韬两人脸色微微一动，露出赞同之意。

夜羽悠然道，“何为正统？”

“天下又是谁的天下？”

“并姬家的天下，也并非嬴家的天下，同样不是刘家的天下，天下乃是天下人的天下！”

众人包括诸葛亮在内，都露出深思的神色。

夜羽继续道，“若无民众的映衬，如何能够显示出上位者的威严？”

“而且，也只有民众才是根本！”

“这亦是古往今来所有上位者力求能够被自己彻底掌握的力量，所谓民心者也！”

“董卓之败，并非刘家没有失去民心，而是董卓没有掌握住民心。”

徐庶眉头大皱，转头望了一眼身旁的诸葛亮，沉默不语。

石韬却露出饶有兴致的神色，询问道，“这两者有什么区别吗？”

夜羽道，“换个角度看看又如何？若是董卓掌握了民心，他便不会招致灭亡，反而大有可能会成功取代汉室，成为新的天下共主！”

“民心啊民心！也不会永远一成不变！”

“当权者如果清明，与民无扰，那么民心便能够向往之；当权者若是昏庸，政策失当，造成政局混乱，民心也会逐渐改变他们的对象……这却是他们期望出现新主的重要原因。”

孟建石韬轻叹一声。

诸葛亮缓缓摇头道，“道不同，不相为谋！”

“足下之言，虽然句句在理，但又何须将自己的理念，强加至我等身上呢？”

夜羽哑然失笑道，“既然为辩论，又何来强加理念之说？”

徐庶脸上终于露出不悦神色，沉声道，“我等自在此言论，足下却不请自来，言语间又明显存有敌意，显然是有所为而来。若非如此，为什么偏偏只有足下来搅事呢？”

夜羽轻声蓦然吟唱，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（出自李白《庐山谣寄庐侍御虚舟》）

“圣人不因为接舆的放纵，而恼怒在心。元直是否需要检讨自己的品行，可有遵循圣人之道吗？”

徐庶脸色瞬间青红不定。

儒家以孔子为圣人，自然而然地以孔子的行为当成自己修行的标准。

因此徐庶才会被夜羽说地哑口无言。

夜羽并没有继续和徐庶纠缠不清的意图，喟然一叹，道，“大汉朝经过四百年的运转，早已经是病入膏肓，千创百孔，再也支撑不住哩！”

孟建和石韬两人交换了一个惊讶无比的眼神，同时出声询问道，“尊驾为何如此肯定？”

夜羽淡然一笑，道，“只因黄巾事起！”（未完待续）