胜利的消息很快便传到了阿来克修斯的耳中，起初他还不相信，但没多久这个消息就得到了证实。

而身处尼西亚的提奥多雷原本还想武力解决特拉比松问题，但经过这场败仗，加之来自博斯普鲁斯海峡对岸的军事威胁越来越严重，提奥多雷最终决定放弃继续进军特特拉比松，以便接下来将绝大部分精力和国力投入到抵御拉丁人的进攻当中。

经此一战，提奥多雷知道了科穆宁的实力；对于阿来克修斯来说，他并不打算乘胜追击，因为过分削弱拉斯卡利斯的实力对于拉丁人来说将是一个天大的好消息。如果拉斯卡利斯迅速垮台，精锐的拉丁军队是阿来克修斯完全打不过的。

还有一点，那就是突厥人的威胁。罗姆苏丹国不放过拉斯卡利斯的同时，也不会放过阿来克修斯！他将面临比提奥多雷军事实力更加强悍数倍的异教徒国家的虎视眈眈，因此阿来克修斯必须的提防突厥人的威胁，派遣大量士兵防守边境。

之前，大量难民涌入特拉比松，为当地带来了大量的财富，加之阿来克修斯本来就有格鲁吉亚人的帮助，因此到现在他一共有超过六千人的部队，其中大部分是格鲁吉亚人。

大部分特拉比松农兵装备紧缺，要么缺少头盔，要么缺少护甲。有的士兵训练有素，尚可一战；而有的士兵训练不足，尚未一战。

在锡诺普之战后阿来克修斯损失了数百人，要是再减去用于提防突厥人的兵力，也就是说他现在能调动的军队只有三千人左右。

但这确实是阿来克修斯辛苦了几个月才拼凑起来的军队，他已经尽力了。当地军区虽然保存较好，但到处都要用人力，人力资源急缺，特拉比松军区已经尽力了；阿来克修斯寻求普罗尼亚领主的帮助，这些领主确实做到了“忠诚”二字，他们只派出了小股部队帮助提奥多雷，只有少部分领主考虑到自身利益或国家大事，才倾尽全力支援。

对此，阿来克修斯也是无可奈何，按照规定，他们确实无偿向皇帝提供了士兵或物资，因此不算违约。

人力急缺、领主自私、阶级矛盾等等问题，阿来克修斯还未解决，并不是他不想解决，只是因为时间紧迫，让他没空处理这些烂摊子。突厥人蠢蠢欲动，阿来克修斯也不清楚拉斯卡利斯会不会再次反扑。

此时的阿来克修斯就像是在空中走钢丝一样，稍有不慎便会摔得粉身碎骨。

治理国家本来就是一件非常棘手的事情，统治者的任何一个举动都可能影响到这个国家。阿来克修斯接受的更是一个烂摊子，一个四分五裂的帝国，他能不愁吗？穿越者又如何？深知历史走向又如何？都是一对肩膀顶着一个脑袋的，更何况他接下来的种种行为还可能影响到历史走向，说不定过不了多久接下来的情况将与他记忆中的完全不同！

到目前为止，阿来克修斯最大的成就就是组建了一个属于自己的势力，敢于公开对抗强敌，挽回了不少罗马国民的自尊心。

像尹庇鲁斯这类的流亡政权面对拉丁帝国毫无斗志，选择臣服，甚至主动接受公教的庇护，完全背叛了罗马人与正教。

拉斯卡利斯虽然尚未臣服，但它的内部几乎烂完了，提奥多雷与安格洛斯绑在一起，任何改革都会触碰他的利益。

而阿来克修斯依靠格鲁吉亚势力才站稳脚步，接下来要走的路还很漫长

不过就是这样，在色雷斯仍有成千上万的罗马人（希腊人）反对拉丁人的统治，他们英勇无畏，为了捍卫正教及罗马的荣誉，多次起义，大多数起义者被拉丁人无情杀害。

在文化领域，当地人同样在抵抗新的事物。拉丁帝国建立后，法兰西骑士和威尼斯贵族及其家人定居在东罗马帝国先前的领地上，把他们的风俗和书籍也带了过去，并开始以西方时髦的方式修建生活房屋和教会建筑。当地文化正在逐渐改变，俗话说得好“想灭亡一个民族，就得灭亡它的传统文化。”，如果让当地人长时间接受外来文化的话，很可能会被逐渐同化，最终形成新的文化，这一点是不用质疑的。

如果罗马帝国想要恢复曾经的辉煌，那么必须在文化领域战胜四周，比起军事领域上打倒对方，文化胜利更为致命。

因此，阿来克修斯不仅需要在军事上有所进展，在文化上也得有所建树。

君士坦丁堡的陷落在流亡的贵族或当地人引起了一种对拉丁人的强烈反感之情，这种情绪成为了区分他们身份的一种重要标志。此外还有一种重要标志，那就是崇尚古希腊文化，当地人对古希腊文化的迷恋和尊敬（例如对小亚细亚的古城遗址）掺杂着一种渴望国家、民族统一的思想以及捍卫正教的昂扬斗志，从而出现了原始民族主义的萌芽时期。

历史上，这一时期的（东罗马）艺术创作品大多表现出一种强烈的精神欲望，人民渴望统一、贵族渴望恢复曾经的帝国辉煌，比如这一时期的大多数马赛克镶嵌画上面的人物眼神多为伤感，画中的人物跪在地上，手捧基督圣象，祈求上帝能饶恕这个多灾多难的国家。

一些壁画或手稿甚至相信有朝一日仁慈的主将派出圣天使协助罗马人作战，夺回失地，将所有异教徒通通赶回安纳托利亚最东边一个叫红苹果树的地方。

但很可惜，圣天使一直没有到来，罗马帝国最终也彻底毁灭。